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易经3  

2013-06-15 04:35:46|  分类: 易经 |  标签: |举报 |字号 订阅

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观(卦二十) ——体察各方情况的统治术

【原文】

(坤下卖上)观①:盥而不荐②,有孚颙若③。
初六:童观④,小人无咎,君子吝。
六二:闚观⑤,利女贞。
六三:观我生进退(6)。
六四:观国之光,利用宾于王(7)。
九五:观我生,君子无咎。
上九:观其生(8),君子无咎。

【译文】

观卦:祭祀时灌酒敬神,不献人牲,因为作祭牲的俘虏头青脸肿,不宜敬神。
初六:看问题幼稚无知,这对小人来说没有什么,但对君子就有害了。
六二:目光短浅,这是对女子有利的兆头。
六三:体察亲族的动向,由此决定政策措施。
六四:观察国家政绩大小,以选择可以朝觐的君王。
九五:体察亲族的意向,君子从政就不会有困难。
上九:体察其他部族的意向,君子从政就不会有困难。

噬嗑(卦二十一) ——吃喝享乐与受刑挨罚

【原文】

(震下离上)噬嗑①:亨。利用狱②。
初九:屡校灭趾③,无咎。
六二:噬肤灭鼻④,无咎。
六三:噬腊肉,遇毒。小吝,无咎。
九四:噬干胏(5),得金矢(6)。利艰贞,吉。
六五:噬干肉,得黄金(7)。贞厉,无咎。
上九:何校灭耳(8),凶。

【译文】

噬嗑卦:亨通。有利于施用刑罚。
初九:足上戴着刑具,遮住了脚趾,没有灾祸。
六二:大吃鲜鱼嫩内,连鼻子也被遮住了,没有灾祸。
六三:吃干腊肉中了毒,出了小问题,但没有灾难。
九四:啃带骨头的干肉,发现肉中有铜箭头。占问旱灾,吉利。
六五:吃干肉,发现铜箭头。占得凶兆,但没有灾祸。
上九:脖上戴着刑具,遮住了耳朵,凶险。

贲(卦二十二)—— 对偶婚的风俗画

【原文】

(离下艮上)贲①:亨。小利有攸往。
初九:贲其趾,舍车而徒③。
六二:贲其须。
九三:贲如濡如④。永贞吉。
六四:贵如皤如(5),白马翰如(6)。匪寇,婚媾。
六五:贲于丘园(&),束帛戋戋(8)。吝,终吉。
上九:白贲(9)无咎。

【译文】

贲卦:亨通。外出有小利。
初九:把脚上穿戴好,不坐车而徒步行走。
六二:把胡须修饰好。
九三:奔跑得满身大汗。占问长久吉凶得吉兆。
六四:一路奔跑,太阳晒得像火烧,白马昂头飞驰。不是来抢劫,而是来娶亲。
六五:跑到丘园,送上一束束布帛。遇到了困难,结果还是吉利。
上九:送上白色大肥猪,没有灾祸。

剥(卦二十三) —— 不止是小人才忧戚

【原文】

(坤卞良上)剥①:不利有攸往。
初六:剥床以足②。蔑贞③,凶。
六二:剥床以辨(4)。蔑贞,凶。
六三:剥之(5),无咎。
六四:剥床以肤(6),凶。
六五:贯鱼(7),以宫人宠。无不利。
上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐(8)。

【译文】

剥卦:不利于外出。
初六:床足脱落了。不必占问,凶险。
六二:床权脱落了。不必占问,凶险。
六三:床离散了,没有灾祸。
六五:宫人射中了鱼,得到参加祭祀的荣宠。没有什么不利。
上九:劳动果实自己不能享受,君子却出门有车坐,百姓要离开自己的草屋。
六四:床上的席子没有了,凶险。

复(卦二十四) —— 行旅过程的体验

【原文】

(震下坤上)复①:亨。出人无疾。朋来无咎②。反复其道,七日来复。利有攸往。
初九:不远复,无祗悔③,元吉。
六二:休复④,吉。
六三:频复⑤,厉,无咎。
六四:中行独复(6)。
六五:敦复(7),无悔。

 上六:速复,凶。有灾眚③。用行师,终有大败,以其国君,凶。至于十年不克征。

【译文】

复卦:亨通。外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快,七天就可以了。有利于出门。
初九:没走多远就返回来了,没有大问题,大吉大利。
六二:完满而归,吉利。
六三:愁眉苦脸地回来,遇到了危险,却没有灾祸。
六四:独自一人半路返回。
六五:匆忙返回,没有大问题。
上六:迷路难返,凶险,有灾难。出兵作战,结果将会大败, 并连累到国君,凶险。十年都不能恢复作战能力。

无妄(卦二十五) ——“思无邪”的做人准则

【原文】

(震下乾上)无妄①:元亨,利贞。其匪正,有眚。不利有攸往。
初九:无妄往,吉。
六二:不耕,获;不菑,畬③。则利有攸往?
六三:无妄之灾④。或系之牛,行人之得,邑人之灾。
九四:可贞,无咎。
九五:无妄之疾,勿药有喜。
上九:无妄行。有眚,无攸利。译文】

无妄卦:大亨大通,吉利的占问。如果思想行为不正当,就 会有灾祸。不利于外出有所往。
初九:不要有不合正道的行为,吉利。
六二:不耕种就要收获,不开垦荒地就想耕种熟地。妄想者的行为难道有利吗?
六三:意料之外的灾祸。有人将牛拴住,过路的人顺手把牛牵走了,邑人丢牛得了意外之灾。
九四:利于占问,没有灾祸。
九五:得了病不胡思乱想,不吃药也会痊愈。
上九:不要妄行。妄行有灾,没有什么好处。

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